摘要：血薦軒轅什么意思“我以我血薦軒轅”出自于魯迅詩(shī)《自題小像》。詩(shī)本無(wú)題,系魯迅于1903年在日本東京弘文書院求學(xué)時(shí),剪辮題照,贈(zèng) 給他的摯友許壽裳的。據(jù)許壽裳1936年12月l9日作《懷舊》一文說(shuō):“l(fā)903年他23歲,在東京有一首《自題小像》贈(zèng)我的.…..” 這首詩(shī)即是許壽裳發(fā)表《懷舊》一文時(shí)首次披露于世的,

血薦軒轅什么意思

“我以我血薦軒轅”出自于魯迅詩(shī)《自題小像》。詩(shī)本無(wú)題,系魯迅于1903年在日本東京弘文書院求學(xué)時(shí),剪辮題照,贈(zèng) 給他的摯友許壽裳的。據(jù)許壽裳1936年12月l9日作《懷舊》一文說(shuō):“l(fā)903年他23歲,在東京有一首《自題小像》贈(zèng)我的.…..” 這首詩(shī)即是許壽裳發(fā)表《懷舊》一文時(shí)首次披露于世的,題目也是許壽裳添加的,后收于魯迅《集外集拾遺》一書中。 《自題小像》是一首七言絕句,全詩(shī)如下：

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐閣故園。

寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

“靈臺(tái)”指心?！吧袷浮笔枪帕_馬神話中愛(ài)神丘比特所持有的神箭,據(jù)說(shuō)他用神箭把男女雙方的心射穿就會(huì)使二人相愛(ài)。 第一句是說(shuō)愛(ài)國(guó)之心難以逃脫“神矢”的射中?！帮L(fēng)雨如磐”比喻祖國(guó)災(zāi)難深重?！伴w”是使動(dòng)用法,是“使昏暗”的意思。 “故園”是東渡日本的魯迅稱代祖國(guó)的說(shuō)法。第二句是說(shuō)我遠(yuǎn)離的祖國(guó)仍然處于風(fēng)雨飄搖之中。“荃不察”語(yǔ)出屈原《離騷》

“莖不察余之中情兮”,“莖”即芳草,屈原借以喻國(guó)君,而魯迅用以喻人民。第三句是說(shuō)寄語(yǔ)寒星讓他轉(zhuǎn)達(dá)我對(duì)祖國(guó)同胞的致意,但同胞不能理解。“薦”意為奉獻(xiàn)。

“軒轅”即黃帝,傳說(shuō)中漢民族的祖先,指代中華民族或祖國(guó)。第四句是說(shuō)我一定要把自己的一腔熱血奉獻(xiàn)給我的祖國(guó)。 許壽裳在《懷舊》一文中,對(duì)《自題小像》這首詩(shī)的內(nèi)容有極其精煉的概括,“首句說(shuō)留學(xué)外邦所受刺激之深,次寫遙 望故原風(fēng)雨飄搖之狀,三述同胞未醒、不勝寂寞之感,末了直抒懷抱,是一句畢生實(shí)踐的格言?！边@首詩(shī)的創(chuàng)作緣起是剪辮 子。魯迅在《藤野先生》一文中對(duì)“頭頂上盤著大辮子,頂著學(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山”的“清國(guó)留學(xué)生” 進(jìn)行了辛辣的諷刺,這可視為魯迅毅然剪辮的形象注腳。而魯迅斷發(fā)并且題詩(shī)于小照背后贈(zèng)送給摯友,則顯然是借以明志。 可以說(shuō)“剪辮”是青年魯迅與封建思想訣裂、自覺(jué)接受民主思想的鮮明標(biāo)志。魯迅后來(lái)在《〈吶喊〉自序》中敘述了“寫起小 說(shuō)來(lái)”之前的幾個(gè)思想發(fā)展階段,其“棄醫(yī)從文”志向的確立便發(fā)生在他寫《自題小像》之后。魯迅“棄醫(yī)從文”確立了他一生的奮斗目 標(biāo),其源概出于“我以我血薦軒轅”所表露的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志?！拔乙晕已]軒轅”是《自題小像》詩(shī)的愛(ài)國(guó)主義感情的

升華,也是青年魯迅鴻鵲之志的寫真,更是魯迅先生矢志不渝、畢生實(shí)踐的人生格言°

在“我以我血薦軒轅”這壯美詩(shī)句的字里行間,跳蕩著一個(gè)偉大的民族英靈,它激勵(lì)著當(dāng)代億萬(wàn)青年去光大這“民族 魂”去實(shí)踐這值得“畢生實(shí)踐的格言”!典出魯迅：“我以我血薦軒轅 ”

我以我血薦軒轅”出自于魯迅詩(shī)《自題小像》。詩(shī)本無(wú)題,系魯迅于1903年在日本東京弘文書院求學(xué)時(shí),剪辮題照,贈(zèng) 給他的摯友許壽裳的。據(jù)許壽裳1936年12月l9日作《懷舊》一文說(shuō):“l(fā)903年他23歲,在東京有一首《自題小像》贈(zèng)我的.…..” 這首詩(shī)即是許壽裳發(fā)表《懷舊》一文時(shí)首次披露于世的,題目也是許壽裳添加的,后收于魯迅《集外集拾遺》一書中。 《自題小像》是一首七言絕句,全詩(shī)如下：

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐閣故園。

寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

“靈臺(tái)”指心?！吧袷浮笔枪帕_馬神話中愛(ài)神丘比特所持有的神箭,據(jù)說(shuō)他用神箭把男女雙方的心射穿就會(huì)使二人相愛(ài)。 第一句是說(shuō)愛(ài)國(guó)之心難以逃脫“神矢”的射中。“風(fēng)雨如磐”比喻祖國(guó)災(zāi)難深重?！伴w”是使動(dòng)用法,是“使昏暗”的意思。 “故園”是東渡日本的魯迅稱代祖國(guó)的說(shuō)法。第二句是說(shuō)我遠(yuǎn)離的祖國(guó)仍然處于風(fēng)雨飄搖之中?！败醪徊臁闭Z(yǔ)出屈原《離騷》

“莖不察余之中情兮”,“莖”即芳草,屈原借以喻國(guó)君,而魯迅用以喻人民。第三句是說(shuō)寄語(yǔ)寒星讓他轉(zhuǎn)達(dá)我對(duì)祖國(guó)同胞的致意,但同胞不能理解?！八]”意為奉獻(xiàn)。

“軒轅”即黃帝,傳說(shuō)中漢民族的祖先,指代中華民族或祖國(guó)。第四句是說(shuō)我一定要把自己的一腔熱血奉獻(xiàn)給我的祖國(guó)。 許壽裳在《懷舊》一文中,對(duì)《自題小像》這首詩(shī)的內(nèi)容有極其精煉的概括,“首句說(shuō)留學(xué)外邦所受刺激之深,次寫遙 望故原風(fēng)雨飄搖之狀,三述同胞未醒、不勝寂寞之感,末了直抒懷抱,是一句畢生實(shí)踐的格言?！边@首詩(shī)的創(chuàng)作緣起是剪辮 子。魯迅在《藤野先生》一文中對(duì)“頭頂上盤著大辮子,頂著學(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山”的“清國(guó)留學(xué)生” 進(jìn)行了辛辣的諷刺,這可視為魯迅毅然剪辮的形象注腳。而魯迅斷發(fā)并且題詩(shī)于小照背后贈(zèng)送給摯友,則顯然是借以明志。 可以說(shuō)“剪辮”是青年魯迅與封建思想訣裂、自覺(jué)接受民主思想的鮮明標(biāo)志。魯迅后來(lái)在《〈吶喊〉自序》中敘述了“寫起小 說(shuō)來(lái)”之前的幾個(gè)思想發(fā)展階段,其“棄醫(yī)從文”志向的確立便發(fā)生在他寫《自題小像》之后。魯迅“棄醫(yī)從文”確立了他一生的奮斗目 標(biāo),其源概出于“我以我血薦軒轅”所表露的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志。“我以我血薦軒轅”是《自題小像》詩(shī)的愛(ài)國(guó)主義感情的

升華,也是青年魯迅鴻鵲之志的寫真,更是魯迅先生矢志不渝、畢生實(shí)踐的人生格言°

在“我以我血薦軒轅”這壯美詩(shī)句的字里行間,跳蕩著一個(gè)偉大的民族英靈,它激勵(lì)著當(dāng)代億萬(wàn)青年去光大這“民族 魂”去實(shí)踐這值得“畢生實(shí)踐的格言”!

《血薦軒轅》（Blade Heart），香港無(wú)線電視翡翠臺(tái)古裝武俠劇集，于2004年3月8日至4月24日期間首播，共37集，導(dǎo)演：黎柏堅(jiān)，編?。狐S育德。主題曲《亂》由鄭少秋主唱，插曲《問(wèn)天》及《情人酒》，均由汪明荃及鄭少秋主唱。

自洪武年開(kāi)國(guó)以來(lái)，國(guó)家武衛(wèi)軍備籌劃上，除卻以火藥為基礎(chǔ)的“熱兵器”，舉凡金戈鐵戟等，皆有作外判坊間承制的傳統(tǒng)。演變多年，愈見(jiàn)依靠，亦因此令兵工業(yè)成為了一門利潤(rùn)厚的民間生意，令到同業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)愈見(jiàn)激烈。兵部官員為求甄選公允，亦開(kāi)始要求廠家公開(kāi)比試各自所出產(chǎn)品，從而辨優(yōu)劣，擇其強(qiáng)，因此到了最后，代為制造商出賽演練兵器的“劍手”，每每亦成為了甄選成敗得失的關(guān)鍵。蔚然成風(fēng)下，各商各戶，無(wú)不以千金禮聘武林高手助戰(zhàn)，一個(gè)絕不花巧而又處處為商機(jī)左右的“武術(shù)圈子”，漸獨(dú)立于傳統(tǒng)武林江湖以外，但又比之更為驚心動(dòng)魄。萬(wàn)歷十年，國(guó)家表面太平盛世，實(shí)質(zhì)暗涌四伏，一場(chǎng)皇上御前表演，掀開(kāi)序幕。錦衣衛(wèi)首領(lǐng)宇文峰，與東廠大太監(jiān)馮保素來(lái)互不兼容，因權(quán)責(zé)問(wèn)題，錦衣衛(wèi)與東廠兩派勢(shì)力爭(zhēng)先緝拿意圖行刺皇上之刺客。與此同時(shí)鏢旗揚(yáng)起，江南運(yùn)河鏢船血薦軒轅劇照(20張)上，總鏢頭王俠雖然身患重病，仍與姨太碧親身率領(lǐng)鏢隊(duì)押運(yùn)上路。峰本是武當(dāng)?shù)茏?，武藝非凡。下山后，被京城最大兵工廠唐門賞識(shí)，招為劍手，更將女兒碧許配。可惜好境不常，一次校場(chǎng)比試，唐門與生意對(duì)頭司馬家競(jìng)逐兵器優(yōu)劣，對(duì)頭之劍手正是峰的師兄—司馬家長(zhǎng)子義。結(jié)果雖為峰險(xiǎn)勝，但司馬家次子信卻懷恨在心，終設(shè)計(jì)陷害，累得唐家負(fù)上了勾結(jié)外族之罪，一夜滅門。峰甫新婚即喪妻，自身亦被捕入天牢，等候處斬。太監(jiān)張誠(chéng)賞識(shí)峰武功，在獄中向峰提出可免他一死，而以廿年之約來(lái)替誠(chéng)辦事。峰一夜間失去所有，認(rèn)定乃義所為，為了留下性命報(bào)仇，無(wú)奈允之。然而碧最終卻大難不死且成為京城第一大鏢局之女當(dāng)家，當(dāng)年老夫少妻，協(xié)助丈夫王俠打理鏢局至今廿年。但一場(chǎng)驚變，令夫重病身故。碧幾經(jīng)辛苦，終在鏢局各方人馬中脫穎而出，爭(zhēng)得當(dāng)家之位，碧一心把業(yè)務(wù)遷移，于京城另作經(jīng)營(yíng)鑄造兵器生意，偏就此與兵器世家司馬一族正面交鋒，但其實(shí)碧是沖著他們而來(lái)。后來(lái)峰更改名換姓，加入錦衣衛(wèi)效忠誠(chéng)。然而這廿年間峰替張誠(chéng)所做的事，皆是一些陷害忠良，濫殺無(wú)辜的行為，峰為報(bào)仇，只好埋沒(méi)良心，忍辱負(fù)重。在一次追捕欽犯中，峰重遇碧，但有礙于誠(chéng)的處處制爪，峰苦不能與碧相認(rèn)，只好隱藏身份，暗中保護(hù)。東廠主管大太監(jiān)馮保身邊之紅人血薦軒轅劇照2(13張)張誠(chéng)，善于籠絡(luò)民心，更得萬(wàn)歷之信任，勢(shì)力漸漸威脅大太監(jiān)馮保，而張誠(chéng)亦一直有野心，更利用宇文峰，鏟除異己，等待時(shí)機(jī)，取代馮保地位。孟磊家遭逢巨變，孟磊自幼流落異地，被孟母收養(yǎng)。孟于書院中結(jié)識(shí)少女王怡，怡雖然與人有婚約，但是仍對(duì)孟磊漸生好意，同時(shí)神醫(yī)之女秦淮亦默默為孟磊付出，只是孟磊誤會(huì)以為王怡所為。碧為對(duì)付對(duì)頭，招攬了青年劍客孟磊助陣，誰(shuí)知自己女兒王怡，與孟磊朝夕相對(duì)，互相傾慕。磊終在校場(chǎng)上，代表碧一家與司馬家比試競(jìng)逐，最后有負(fù)所托，敗陣而回，更發(fā)覺(jué)自此已不為碧重用，甚至被禁止與怡來(lái)往，認(rèn)定碧乃勢(shì)利之人，孟磊因此而沉淪，張誠(chéng)發(fā)現(xiàn)孟磊與凌峰之間有不可告人之秘密，又知道凌峰與孟磊因誤會(huì)而交惡，便從中挑撥，令孟磊甘心為自己賣命，成為張誠(chéng)之死士。凌峰知道孟磊受張誠(chéng)控制，一心要救孟磊出生天，張誠(chéng)反而利用凌峰救孟磊心切，迫凌峰繼續(xù)幫自己做事。張誠(chéng)一直希望找到“神火飛鴉”，就是為了要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，令明朝亡國(guó)，于是便以孟磊為要挾，迫唐碧交出“神火飛鴉”秘密。峰深怕誠(chéng)會(huì)藉此絕世神兵涂炭生靈，故極力反對(duì)。但碧終以“神火飛鴉”來(lái)把孟磊救回。峰一生擺脫不了仇殺的宿命，然而，昔日的種種恩怨，如今在峰眼中已不及蒼生安危。峰決以一己之力阻誠(chéng)擁兵圖謀，亦相對(duì)來(lái)說(shuō)，望能阻“神火飛鴉”煉成，以減少峰、碧一家之罪孽?！败庌@”即黃帝,傳說(shuō)中漢民族的祖先,指代中華民族或祖國(guó)。第四句是說(shuō)我一定要把自己的一腔熱血奉獻(xiàn)給我的祖國(guó)。?許壽裳在《懷舊》一文中,對(duì)《自題小像》這首詩(shī)的內(nèi)容有極其精煉的概括,“首句說(shuō)留學(xué)外邦所受刺激之深,次寫遙?望故原風(fēng)雨飄搖之狀,三述同胞未醒、不勝寂寞之感,末了直抒懷抱,是一句畢生實(shí)踐的格言?！边@首詩(shī)的創(chuàng)作緣起是剪辮?子。魯迅在《藤野先生》一文中對(duì)“頭頂上盤著大辮子,頂著學(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山”的“清國(guó)留學(xué)生”?進(jìn)行了辛辣的諷刺,這可視為魯迅毅然剪辮的形象注腳。而魯迅斷發(fā)并且題詩(shī)于小照背后贈(zèng)送給摯友,則顯然是借以明志。?可以說(shuō)“剪辮”是青年魯迅與封建思想訣裂、自覺(jué)接受民主思想的鮮明標(biāo)志。魯迅后來(lái)在《〈吶喊〉自序》中敘述了“寫起小?說(shuō)來(lái)”之前的幾個(gè)思想發(fā)展階段,其“棄醫(yī)從文”志向的確立便發(fā)生在他寫《自題小像》之后。魯迅“棄醫(yī)從文”確立了他一生的奮斗目?標(biāo),其源概出于“我以我血薦軒轅”所表露的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志?！拔乙晕已]軒轅”是《自題小像》詩(shī)的愛(ài)國(guó)主義感情的?升華,也是青年魯迅鴻鵲之志的寫真,更是魯迅先生矢志不渝、畢生實(shí)踐的人生格言°?在“我以我血薦軒轅”這壯美詩(shī)句的字里行間,跳蕩著一個(gè)偉大的民族英靈,它激勵(lì)著當(dāng)代億萬(wàn)青年去光大這“民族?魂”去實(shí)踐這值得“畢生實(shí)踐的格言”!?“我以我血薦軒轅”出自于魯迅詩(shī)《自題小像》。詩(shī)本無(wú)題,系魯迅于1903年在日本東京弘文書院求學(xué)時(shí),剪辮題照,贈(zèng)?給他的摯友許壽裳的。據(jù)許壽裳1936年12月l9日作《懷舊》一文說(shuō):“l(fā)903年他23歲,在東京有一首《自題小像》贈(zèng)我的.…..”?這首詩(shī)即是許壽裳發(fā)表《懷舊》一文時(shí)首次披露于世的,題目也是許壽裳添加的,后收于魯迅《集外集拾遺》一書中。

《仙劍奇?zhèn)b傳,十五載真情難忘》有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)！

已經(jīng)記不清為仙劍的迷宮熬了多少個(gè)通宵了。每次玩完都要為悲慘的結(jié)局難過(guò)好幾天呢，如今已經(jīng)過(guò)去十幾年了，仙劍五也即將上市，回首過(guò)去，真是感慨萬(wàn)千，陪著仙劍一路走來(lái)。有幸見(jiàn)證了經(jīng)典的鑄造。
您是否對(duì)仙劍也有無(wú)數(shù)的感慨呢？快來(lái)寫寫您與仙劍的故事吧！

主題：我和仙劍的故事

征文要求：?
1、征文投稿日期從即日起至2011年元旦。?
2、征文字?jǐn)?shù)不限，文體不限，可以講述任何與仙劍有關(guān)的故事，要求生動(dòng)、有趣、原創(chuàng)。
3、征文請(qǐng)發(fā)至?，并請(qǐng)留下聯(lián)系方式。
4、所有稿件將由網(wǎng)友投票表決，票數(shù)最多的獎(jiǎng)勵(lì)《仙劍奇?zhèn)b傳五》標(biāo)準(zhǔn)版一套（上市后發(fā)放）。【年代】：現(xiàn)當(dāng)代 【作者】：魯迅 【作品】：自題小像[1] 【內(nèi)容】： 靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。[2] 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。[3] 【注釋】： [1]本篇據(jù)作者一九三一年重寫手跡收入。原無(wú)題目，下注“二十一歲時(shí)作，五十一歲時(shí)寫之，時(shí)辛未二月十六日也?！痹S壽裳在《新苗》第十三期（一九三七年一月）發(fā)表的《懷舊》一文中說(shuō)：“一九○三年他二十三歲，在東京有一首《自題小像》贈(zèng)我。” [2]靈臺(tái)：心。《莊子·庚桑楚》：“不可內(nèi)（納）于靈臺(tái)?！睍x：“靈臺(tái)者，心也?！鄙袷福瑦?ài)神的箭。 風(fēng)雨如磐，唐代齊己《俠客行》：“黃昏風(fēng)雨黑如磐”。 [3]荃不察：屈原《離騷》：“荃不察余之中情兮?！避庌@，即黃帝，我國(guó)傳說(shuō)中的上古帝王，漢民族的始祖。 軒轅，即軒轅黃帝，中華民族的始祖，在這里代指中華民話。我以我血薦軒轅的意思就是我要用我的血來(lái)表達(dá)對(duì)中華民族的深愛(ài)。薦：表達(dá)。

軒轅劍到底是什么?我說(shuō)的不是游戲哦!

黃帝"軒轅氏"

軒轅：中黃帝是傳說(shuō)中上古帝王軒轅氏的稱號(hào)。姓公孫，生于軒轅之丘，故稱為軒轅氏。據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說(shuō)話，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。

建國(guó)于有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，當(dāng)時(shí)的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的「炎帝神農(nóng)氏」已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，神農(nóng)氏無(wú)可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無(wú)畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后，力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。

不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來(lái)歸附。后來(lái)，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。

炎帝雖然被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號(hào)令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身分去加以討伐。

黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養(yǎng)蠶，教民紡織，人稱她為「先蠶」。次妃為方雷氏，名女節(jié)。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母，長(zhǎng)相丑陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。黃帝有二十五個(gè)兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個(gè)姓，它們是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花頭下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。

每個(gè)民族都有自己的傳說(shuō)時(shí)代，黃帝就是中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的一位代表人物，人們?cè)谒纳砩霞辛斯湃说母鞣N優(yōu)點(diǎn)，諸多創(chuàng)造，他帶領(lǐng)中華文明從野蠻向文明發(fā)展，從而將他奉為人文始祖。根據(jù)《二十五史新篇》：黃帝可能實(shí)有其人，是父系氏族時(shí)期中原地區(qū)的一位部落聯(lián)盟長(zhǎng)。他通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，使中原各部落實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，并做了許多好事，因而在古人的口傳歷史中占有重要的位置。

北登薊丘望，求古軒轅臺(tái)。 《軒轅臺(tái)》 陳子昂

游戲,和書中有關(guān)軒轅劍的記載,不管真實(shí)與否~~但軒轅2字幾乎是我華夏的代稱~~~華夏的文明象征!說(shuō)中的軒轅劍確實(shí)是青銅劍~

中國(guó)古代傳說(shuō)描敘過(guò)過(guò)華夏九州十大神器~~~ 盤古斧為其首,軒轅劍為最強(qiáng)力量!

這把劍傳說(shuō)為"炎黃之祖"帝使用過(guò)的劍~~聞之讓人心動(dòng)!!

可能確實(shí)存在他,在實(shí)際力量無(wú)人考證啊!

可以玩一下 軒轅劍系列的游戲,想在游戲里認(rèn)識(shí)這把劍,最好玩"天之痕"軒轅的意思我給你找到了``但是軒轅劍我看就是個(gè)游戲的名字沒(méi)別的意思吧```

傳說(shuō)中的古代帝王 黃帝 的名字。傳說(shuō)姓 公孫 ，居于 軒轅之丘 ，故名曰 軒轅 。曾戰(zhàn)勝 炎帝 于 阪泉 ，戰(zhàn)勝 蚩尤 于 涿鹿 ，諸侯尊為天子。后人以之為 中華 民族的始祖。

相傳黃帝誕辰是三月初三，每年這個(gè)時(shí)候都要在鄭州進(jìn)行祭拜。

黃帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人們崇尚土德，土是黃色的，母親附寶給他起名叫黃帝。又因他長(zhǎng)在姬水，居住在軒轅之丘，就以姬為姓，軒轅為號(hào)，所以后人也稱黃帝為軒轅氏。

相傳中華文明發(fā)端之始，黃帝就開(kāi)始造車，并因此被稱為軒轅氏。軒轅二字指的就是車。

神話傳說(shuō)時(shí)代和往古的神話傳說(shuō)史實(shí)中，龜作為中國(guó)古代的四大靈物之一（另三大靈物為龍、鳳、麟）就已經(jīng)滲入到與農(nóng)耕民族極為相關(guān)的水文化之中。中國(guó)第一帝王黃帝，號(hào)為軒轅氏，軒轅二字，即力天，意思是神化了的大龜。

在遠(yuǎn)古神話里，黃帝是稍后于炎帝出現(xiàn)的一個(gè)大神。傳說(shuō)他長(zhǎng)有四張臉，可以監(jiān)視四面八方。他是中央的天帝，統(tǒng)治著整個(gè)宇宙。在民間，還有種種關(guān)于他和他的臣子們創(chuàng)造發(fā)明的傳說(shuō)。有書上說(shuō)，黃帝發(fā)明了車，所以人們交他軒轅氏。

2.借指中華民族。

3.指車辀。

4.星座名。在星宿北。共十七星，蜿蜒如龍，故稱。其第十四星為一等大星，因在五帝座之旁，故為女主象。后多借指皇后。

5.運(yùn)行。

6.傳說(shuō)中的國(guó)名。

7.復(fù)姓。 唐 有 軒轅集 。見(jiàn)《全唐文》卷九二八。根本沒(méi)那把玩意，黃帝的時(shí)候還是剛剛開(kāi)始有青銅器

湯滅夏之后，夏后氏和很多夏的近親部落都回西邊了（包括“周”）

劍是周重新征服中原的時(shí)候從西方帶過(guò)來(lái)的武器從黃帝手里來(lái),被賣廢鐵而去~