摘要：什么叫素質(zhì)，什么叫素養(yǎng)是指一個(gè)人在政治、思想、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識(shí)、技能等方面，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、學(xué)習(xí)所達(dá)到的一定水平。它是人的一種較為穩(wěn)定的屬性，能對(duì)人的各種行為起到長(zhǎng)期的、持續(xù)的影響甚至決定作用。素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義，從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識(shí)水平與能力等各個(gè)方面。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，

什么叫素質(zhì)，什么叫素養(yǎng)

是指一個(gè)人在政治、思想、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識(shí)、技能等方面，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、學(xué)習(xí)所達(dá)到的一定水平。它是人的一種較為穩(wěn)定的屬性，能對(duì)人的各種行為起到長(zhǎng)期的、持續(xù)的影響甚至決定作用。

素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義，從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識(shí)水平與能力等各個(gè)方面。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，人的素養(yǎng)的含意大為擴(kuò)展，它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個(gè)方面?！掇o?！穼?duì)素質(zhì)一詞的定義有以下三個(gè)方面，第一，人的生理上生來(lái)具有的特點(diǎn)。第二，事物本來(lái)具有的性質(zhì)。第三，完成某種活動(dòng)所必需的基本條件。在本研究中，筆者采用第三個(gè)定義，即研究生從事學(xué)術(shù)科研活動(dòng)所具備的基本知識(shí)基礎(chǔ)和能力。素質(zhì) [sù zhì]

基本釋義 詳細(xì)釋義

1.心理學(xué)上指人的某些先天的特點(diǎn)

2.事物本來(lái)的性質(zhì)

3.白色的質(zhì)地

素質(zhì)，是后天形成的一種生活習(xí)慣。 素質(zhì)的高低不以人種而劃分，任何地方都有素質(zhì)高的人和素質(zhì)低的人。人的素質(zhì)的高低：就是相比較而言，人天生的生理元素和思維元素的多少，以及，后天培養(yǎng)的生理組織的健康程度和思維系統(tǒng)的健全程度。具體的理論敘述請(qǐng)參看山東.濟(jì)南卜繁琪先生的《素質(zhì)教育初論》一書。禮儀之邦，首先講的是道德，其次素質(zhì)。區(qū)分道德和素質(zhì)是很重要的，道德、德行（即人的善惡）是人的先天品質(zhì)，而素質(zhì)是后天形成的。素質(zhì)高的人不一定道德品質(zhì)高，素質(zhì)低的人也不一定道德品質(zhì)低，一個(gè)把辦公室收拾得干凈整潔的人可能在領(lǐng)導(dǎo)面前造謠生事。一個(gè)隨地吐痰，滿口粗話的人可能在你旅途最困難的時(shí)候向你伸出援助之手。

素養(yǎng) [sù yǎng]

基本釋義 詳細(xì)釋義

1.由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力

2.平素的修養(yǎng)

修養(yǎng) 教養(yǎng)

素養(yǎng)，所謂由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)?！稘h書·李尋傳》：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)?！?宋 陸游 《上殿札子》：“氣不素養(yǎng)，臨事惶遽?！?《后漢書·劉表傳》：“ 越 有所素養(yǎng)者，使人示之以利，必持眾來(lái)?！倍Y儀之邦，首先講的是道德,再素質(zhì)。區(qū)分道德和素質(zhì)是很重要的，一個(gè)把辦公室收拾得干凈整潔的人可能在領(lǐng)導(dǎo)面前造謠生事。一個(gè)隨地吐痰，滿口粗話的人可能在你旅途最困難的時(shí)候向你伸出援助之手。兩者并不完全關(guān)聯(lián)。衡量一個(gè)民族，素質(zhì)和道德也必須分開考量，混為一談是很愚蠢的行徑。我是這樣理解的素質(zhì)，形容人特有氣質(zhì)落落大方。素養(yǎng)就是這個(gè)人特有涵養(yǎng)，指不急不噪說(shuō)話辦事特有條理。素質(zhì)? 素養(yǎng)

師父在想，以后跟大家開示的時(shí)候，肯定會(huì)有很多人問(wèn)師父，現(xiàn)在在中 國(guó)，看見別人摔倒了，大家都不敢去攙扶的，就看著，叫救護(hù)車來(lái)，這怎么辦？如果我去攙扶了，他就會(huì)指著我說(shuō)，就是你把我弄倒的，現(xiàn)在反而弄得誰(shuí)都不敢上去攙扶。其實(shí)，社 會(huì)素質(zhì)是靠著雙方的，一個(gè)有高素質(zhì)的人，才會(huì)成就他高素質(zhì)的性格。一個(gè)家庭能夠成為一個(gè)完美無(wú)缺的家庭，因?yàn)榉?妻和孩子都受過(guò)非常良好的教育，因?yàn)榈搅诉@個(gè)環(huán)境上，人自然就會(huì)做出很多高姿態(tài)、高智慧的東西出來(lái)。

大家都知道，學(xué)佛修行要守戒，師父在這里跟大家講，守戒要變成自然守、自然戒、自然修。開車到紅綠燈這里了，知道紅燈是不能過(guò)的，看見黃燈就應(yīng)該很自然地停下來(lái)；看見人家說(shuō)不能隨地吐痰的，有痰來(lái)了，不吐，用紙包起來(lái)，扔到垃 圾箱里。這些都要成為自然，習(xí)慣成為自然之后，你就是修心修到自然了。

今天師父跟你們講，五戒都要自然戒?？匆娨?dú)⒌臇|西，不能殺，很自然的；看見喝酒，自然地想到不能喝的，我們學(xué)佛人不能喝酒；想說(shuō)妄語(yǔ)的時(shí)候，馬上想到不能打妄語(yǔ)；邪淫了，想到這個(gè)不能做的。學(xué)佛人的心能悟 到天上、地 下哪些不能做。例如，看見別人的東西，就算沒有人拿，你也不能拿，因?yàn)槟隳昧酥竽憔蛣?dòng)了這個(gè)因果，你不拿跟你沒有關(guān)系，這樣你就自然地守戒了。

師父在想，以后跟大家開示的時(shí)候，肯定會(huì)有很多人問(wèn)師父，現(xiàn)在在中 國(guó)，看見別人摔倒了，大家都不敢去攙扶的，就看著，叫救護(hù)車來(lái)，這怎么辦？如果我去攙扶了，他就會(huì)指著我說(shuō)，就是你把我弄倒的，現(xiàn)在反而弄得誰(shuí)都不敢上去攙扶。其實(shí)，社 會(huì)素質(zhì)是靠著雙方的，一個(gè)有高素質(zhì)的人，才會(huì)成就他高素質(zhì)的性格。一個(gè)家庭能夠成為一個(gè)完美無(wú)缺的家庭，因?yàn)榉?妻和孩子都受過(guò)非常良好的教育，因?yàn)榈搅诉@個(gè)環(huán)境上，人自然就會(huì)做出很多高姿態(tài)、高智慧的東西出來(lái)。

師父昨天看到一條新聞，一個(gè)老伯伯在馬路上躺下來(lái)了，誰(shuí)都不敢去救他，但是人的心還是善良的，很多人用自行車給他圍了一個(gè)圈，保護(hù)他不被汽車軋過(guò)去。老伯伯是心臟 病復(fù)發(fā)，就躺在地上，等著救護(hù)車來(lái)。這就引發(fā)了一個(gè)問(wèn)題，我們?nèi)诵暮苌屏?，我們?yīng)該不應(yīng)該去救老伯伯呢？這件事情本身說(shuō)明每一個(gè)人都有善良的本性，但是它被外塵所染，他要做這件事情的時(shí)候，他怕自己受到牽連，這就是人自私的外心讓你的心受到污染和染著，因?yàn)橄氲降氖亲约海鴽]想那位老伯伯很快就要死了。這就是境界啊，學(xué)佛要學(xué)境界。

自然修了之后，我們就不會(huì)刻意地去做一些修行的事情?？匆妿煾竵?lái)了，賣力地不得了；師父不在了，誰(shuí)都不管。這不就是刻意地在修嗎？看見菩薩，有事情了拼命地求，沒有事情了，理都不理菩薩，這就是不自然的。真正自然的要有感恩心，今天只要觀世音菩薩幫了我，我就一直感恩觀世音菩薩。當(dāng)你到了不刻意地去修行，很自然地你就會(huì)把修行變成一種自然的生活方式，修行修到后來(lái)，就是一種自然的生活方式出來(lái)。在家里不會(huì)打妄語(yǔ)了，不會(huì)有邪 淫了，不會(huì)殺生了，不會(huì)偷盜了，你說(shuō)家里會(huì)吵架嗎？自然了，因?yàn)樵谕饷嫘?，回到家里也要用的，在外面像菩薩，回到家里好比返回人間，雜念叢生，這是沒有用的。師父要你們?cè)谕饷嫘薜迷趺春?，回到家更要像菩薩一樣。

要把生活和修行聯(lián) 系在一起，生活就是修行，修行就是生活。實(shí)際上，我們學(xué)佛就是為了改變自己的生活，我們過(guò)去活在自私當(dāng)中，現(xiàn)在要學(xué)無(wú)我；我們過(guò)去的生活只知道自己，沒有別人，我們現(xiàn)在要心中有眾生有佛。我們過(guò)去很多的無(wú)明習(xí) 氣造成了我們的貪瞋癡慢疑，懶惰也算啊，這些都必須要全部改變，跟生活連在一起，常念禮懺，睡覺也要睡在自性當(dāng)中。很多人說(shuō)，我白天醒著的時(shí)候可以學(xué)佛，到了晚上我怎么學(xué)佛??？師父告訴你們，你哪怕連睡覺都要睡在自性當(dāng)中，也就是說(shuō)，睡在你的善良的本性當(dāng)中，這就是我們中 國(guó)人常講的一句話，為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。佛教跟中 國(guó)的傳統(tǒng)文化有沒有關(guān)聯(lián)??？師父到世界上去講，把中 國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化介紹給西方朋友，不但西人要理解，你們自己本身要做啊，你自己本身就做得不像一個(gè)菩薩，你怎么能夠讓別人承認(rèn)你是一個(gè)好人，是一個(gè)菩薩呢？

師父跟大家講，睡覺要睡在自性里，要像睡佛一樣，要有信、愿、行。你們看得出睡佛的樣子嗎？你們知道玉佛 寺里面的睡佛是橫著睡的，菩薩從來(lái)不會(huì)仰著臉朝天睡的，你們?nèi)タ茨囊蛔鹚鸩皇桥P佛??？你們知道“臥”是什么意思嗎？臥就是半睡半不睡，睡的一面貼近了床，還有一面離開了床，實(shí)際上就是沒有睡。自性就是我有能力去救更多的眾生，用現(xiàn)代話講，臥佛也睡不著啊。去看一看，睡不著的人會(huì)把手墊在頭這里，因?yàn)樗胫娚芸?，他睡不著，所以他才是有愿力啊。因?yàn)樗行?，才?huì)有愿，最后才會(huì)有行動(dòng)。讓你們學(xué)學(xué)菩薩，永遠(yuǎn)不會(huì)睡覺，因?yàn)樗闹邢胫娚　?/p>

要懂得，學(xué)佛中你會(huì)獲得不可思議的佛法功效。這點(diǎn)師父不多講，因?yàn)楹芏嗳艘呀?jīng)獲益了，很多人的身 體好了、工作好了、學(xué)習(xí)好了，一切都好了，是活在人的真 實(shí)世界當(dāng)中。如果你們不獲益，你們今天不會(huì)再來(lái)；如果你們沒有得到利益，你們這些眾生不會(huì)好好學(xué)佛的。就像一個(gè)人對(duì)自己的家沒有信心一樣，很多人結(jié)婚之后，對(duì)這個(gè)家庭失去信心，很快這個(gè)家就破裂了。如果一個(gè)人對(duì)一個(gè)法 門失去信心，他很快就會(huì)離開，但堅(jiān)持的人就會(huì)擁有佛法，而失去佛法的人，他會(huì)永遠(yuǎn)地失去。

很多人說(shuō)今天休息了，沒有什么經(jīng)可以念，師父告訴你們，休息也可以讓你自己的心開一朵蓮花。你們以為真的休息了？你們?yōu)槭裁窗滋煜氲氖虑闀?huì)在夜晚的夢(mèng)中 出現(xiàn)呢？就是因?yàn)榉挪幌掳?。要在自己的心中開出一朵蓮花啊，睡覺都要念經(jīng)，睡覺都要夢(mèng)到菩薩，做夢(mèng)都要想著眾生啊。很多媽媽做夢(mèng)都會(huì)想著孩子，孩子要考 試了，還沒有考，媽媽就做夢(mèng)笑醒了，因?yàn)樗龎?mèng)見孩子考了第一名。實(shí)際上，這就是日有所思，夜有所夢(mèng)。我們學(xué)佛人今天把菩薩永遠(yuǎn)放在心中，當(dāng)然我們做夢(mèng)也會(huì)夢(mèng)到菩薩，聽得懂嗎？

全身放松去念經(jīng)，你就會(huì)讓意識(shí)自然地流入，這句話是教你們?cè)趺礃幽罱?jīng)。很多人一念經(jīng)就會(huì)緊張，念經(jīng)緊張嗓子很快就會(huì)啞掉了。念經(jīng)要自然放松，不緊張，功效反而會(huì)大，這就是我們經(jīng)常講的競(jìng)技狀態(tài)。很多人說(shuō)，我開始念經(jīng)了，馬上臉紅脖子粗，緊張得不得了。自然地念經(jīng)是念到你的心里去，明白了嗎？師父問(wèn)你們，你們都上過(guò)課，老 師給你上課的時(shí)候，你很放松地聽老 師講課，你都能夠吸收進(jìn)去；如果你很緊張地怕記不住單詞，最后你只記住了幾點(diǎn)，后面的全部忘記了。所以，人不能太緊張，要讓意識(shí)自然地流入。真正懂修行的人，要知道修行就是生活，生活就是修行。

素養(yǎng)是什么意思啊？

素質(zhì) 教養(yǎng)是指一個(gè)人在政治、思想、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識(shí)、技能等方面，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、學(xué)習(xí)所達(dá)到的一定水平。它是人的一種較為穩(wěn)定的屬性，能對(duì)人的各種行為起到長(zhǎng)期的、持續(xù)的影響甚至決定作用。

定義1:《詞?！穼?duì)素質(zhì)一詞的定義為:①人的生理上的原來(lái)的特點(diǎn).②事物本來(lái)的性質(zhì).③完成某種活動(dòng)所必需的基本條件.在高等教育領(lǐng)域中,素質(zhì)應(yīng)是第三個(gè)定義.那就是大學(xué)生從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所具備的能力

定義2:"素質(zhì)" 溝通的效率與層次可概括為素質(zhì)。層次高低取決于人的單技術(shù)知識(shí)深度或多知識(shí)修養(yǎng)廣度（專家和博學(xué)、反面是八卦和膚淺）、溝通方式的豐富性和準(zhǔn)確性（如以前不識(shí)字的人用畫畫來(lái)代替完成書信），人生觀價(jià)值取向（創(chuàng)造為樂或享受為樂），情商優(yōu)劣等條件。

定義3:所謂素質(zhì),本來(lái)含義是指有機(jī)體與生俱來(lái)的生理解剖特點(diǎn),即生理學(xué)上所說(shuō)的“遺傳素質(zhì)”,它是人的能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ).按此,定義素質(zhì)為:當(dāng)你將所學(xué)的一切知識(shí)與書本忘掉之后所剩下來(lái)的那種東西,想來(lái)就不無(wú)道理

定義4:“素質(zhì)”是指?jìng)€(gè)人的才智、能力和內(nèi)在涵養(yǎng),即才干和道德力量.⑧歷史學(xué)家托馬斯·卡萊爾就特別強(qiáng)調(diào)作為英雄和偉人的素質(zhì)方面.在他看來(lái),“忠誠(chéng)”和“識(shí)度”是識(shí)別英雄和偉人最為關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)

定義5:“素質(zhì)”是指人的體質(zhì)、品質(zhì)和素養(yǎng).素質(zhì)教育是一種旨在促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展，提高人的素質(zhì)發(fā)展質(zhì)量和水平的教育活動(dòng).一個(gè)有學(xué)識(shí)不具備教育能力的人可以從事別的職業(yè)，但不能從事教師職業(yè)

定義6:"素質(zhì)"又稱"能力"、“資質(zhì)”、“才干”等，是驅(qū)動(dòng)員工產(chǎn)生優(yōu)秀工作績(jī)效的各種個(gè)性特征的集合，它反映的是可以通過(guò)不同方式表現(xiàn)出來(lái)的員工的知識(shí)、技能、個(gè)性與驅(qū)動(dòng)力等。素質(zhì)是判斷一個(gè)人能否勝任某項(xiàng)工作的起點(diǎn)，是決定并區(qū)別績(jī)效差異的個(gè)人特征。