摘要：請(qǐng)問(wèn) 媒介 是什么意思呢！求大神仔細(xì)賜教媒介是能讓人與人、物與物以及人與物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的任何物質(zhì)。也有人認(rèn)為認(rèn)為，媒介就是指“介于傳播者與受傳者之間的用以負(fù)載、傳遞、延伸特定符號(hào)和信息的物質(zhì)實(shí)體”，它包括書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等及其生產(chǎn)、傳播機(jī)構(gòu)。一、媒介是指人類在傳遞信息、延續(xù)文化的過(guò)程中所使

請(qǐng)問(wèn) 媒介 是什么意思呢！求大神仔細(xì)賜教

媒介是能讓人與人、物與物以及人與物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的任何物質(zhì)。也有人認(rèn)為認(rèn)為，媒介就是指“介于傳播者與受傳者之間的用以負(fù)載、傳遞、延伸特定符號(hào)和信息的物質(zhì)實(shí)體”，它包括書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等及其生產(chǎn)、傳播機(jī)構(gòu)。一、媒介是指人類在傳遞信息、延續(xù)文化的過(guò)程中所使用的中介、載體、工具或技術(shù)手段。

二、也指大眾媒介、大眾傳播媒介。大眾媒介：是對(duì)以大規(guī)模的方式運(yùn)作，在或多或少的程度上能夠觸及并影響社會(huì)中每一個(gè)人的傳播方式的簡(jiǎn)稱。就是在兩個(gè)本來(lái)沒(méi)有任何聯(lián)系的東西，借助另一種物質(zhì)把他們聯(lián)系在了一起，起這種作用的就叫媒介。就像本來(lái)不認(rèn)識(shí)的一男一女，因?yàn)橐粋€(gè)媒婆說(shuō)親了，最后這一男一女結(jié)婚了，而中間這個(gè)媒婆即是媒介。滿意請(qǐng)采納，請(qǐng)尊重別人的回答哦(⊙o⊙)哦信任你婚姻介紹

什么叫媒介？具體包括哪些？例如？

一、媒介的定義

“媒介”一詞，最早見(jiàn)于《舊唐書(shū)·張行成傳》：“觀古今用人，必因媒介?！痹谶@里，“媒介”是指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦時(shí)期是指媒人，后引申為事物發(fā)生的誘因?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“匪我愆期，子無(wú)良媒?！薄段闹凶印の合唷罚骸耙?jiàn)譽(yù)而喜者，佞之媒也?！倍敖椤弊?，則一直是指居于兩者之間的中介體或工具。

在英語(yǔ)中，媒介"media"系"medium"的復(fù)數(shù)形式，它大約出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，其義是指使事物之間發(fā)生關(guān)系的介質(zhì)或工具。這種廣義的“媒介”，不僅在人類的日常生活中時(shí)有所聞(如“蚊蟲(chóng)是傳播疾病的媒介”，“繡球是傳遞愛(ài)情的媒介”等)，就是在傳播學(xué)著作中也屢見(jiàn)不鮮。在麥克盧漢(M．MeLuhan，1964)的筆下，媒介即萬(wàn)物，萬(wàn)物皆媒介，而所有媒介都可以與人體發(fā)生某種聯(lián)系，如石斧是手的延伸，車輪是腳的延伸，書(shū)籍是眼的延伸，廣播是耳的延伸，衣服是皮膚的延伸……。媒介無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生聯(lián)系或發(fā)生關(guān)系的物質(zhì)都是廣義的媒介。

在狹義的層面上，媒介包括物質(zhì)實(shí)體和物理能。前者如文字、各種印刷品、記號(hào)、有象征意義的物體、信息傳播器材等；后者如聲波、光、電波等。

當(dāng)我們說(shuō)到‘大眾媒介’的時(shí)候，我們往往不僅指大眾傳播的渠道，而且指這些渠道的內(nèi)容，甚至還指那些為之工作的人們的行為。具體網(wǎng)上也講不太清楚,不過(guò)建議你看看人大楊保軍老師的新聞理論教程,里面有一章講這個(gè)的“媒介”一詞，最早見(jiàn)于《舊唐書(shū)·張行成傳》：“觀古今用人，必因媒介?！痹谶@里，“媒介”是指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦時(shí)期是指媒人，后引申為事物發(fā)生的誘因。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“匪我愆期，子無(wú)良媒?！薄段闹凶印の合唷罚骸耙?jiàn)譽(yù)而喜者，佞之媒也?！倍敖椤弊?，則一直是指居于兩者之間的中介體或工具。

在英語(yǔ)中，媒介"media"系"medium"的復(fù)數(shù)形式，它大約出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，其義是指使事物之間發(fā)生關(guān)系的介質(zhì)或工具。這種廣義的“媒介”，不僅在人類的日常生活中時(shí)有所聞(如“蚊蟲(chóng)是傳播疾病的媒介”，“繡球是傳遞愛(ài)情的媒介”等)，就是在傳播學(xué)著作中也屢見(jiàn)不鮮。在麥克盧漢(M．MeLuhan，1964)的筆下，媒介即萬(wàn)物，萬(wàn)物皆媒介，而所有媒介都可以與人體發(fā)生某種聯(lián)系，如石斧是手的延伸，車輪是腳的延伸，書(shū)籍是眼的延伸，廣播是耳的延伸，衣服是皮膚的延伸……。媒介無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生聯(lián)系或發(fā)生關(guān)系的物質(zhì)都是廣義的媒介。

即使在狹義的層面上，人們對(duì)“媒介”的理解和運(yùn)用也是各不相同和相當(dāng)混亂的。有時(shí)它與符號(hào)混淆：“媒介是指承載并傳遞信息的物理形式，包括物質(zhì)實(shí)體和物理能。前者如文字、各種印刷品、記號(hào)、有象征意義的物體、信息傳播器材等；后者如聲波、光、電波等?！?(龔煒，1988)有時(shí)它與傳播形式相混：“媒介是一個(gè)簡(jiǎn)單方便的術(shù)語(yǔ)，通常用來(lái)指所有面向廣大傳播對(duì)象的信息傳播形式，包括電影、電視、廣播、報(bào)刊、通俗文學(xué)和音樂(lè)?！?(巴勒特，1986)有時(shí)它與渠道、訊息混淆：“嚴(yán)格地講，媒介就是渠道——即口語(yǔ)單詞、印刷單詞等等。但是，這一術(shù)語(yǔ)常常用來(lái)指渠道和信源兩者，有時(shí)甚至包括訊息。”“當(dāng)我們說(shuō)到‘大眾媒介’的時(shí)候，我們往往不僅指大眾傳播的渠道，而且指這些渠道的內(nèi)容，甚至還指那些為之工作的人們的行為。”(戴維·桑德曼等，1991)我們認(rèn)為，媒介概念的混亂，會(huì)引起論述的混亂，而論述的混亂又必然導(dǎo)致理論的混亂，而混亂的理論是無(wú)法指導(dǎo)傳播實(shí)踐的。所以，對(duì)于媒介的概念，必須予以澄清和定位。